：在文中，永安侯是世袭罔替的爵位，是超品，如果单论品级，和亲王郡王公主一个品级，但亲王郡王公主是君，永安侯是臣，所以见面时永安侯需要礼让，会以“臣”自称，但是不用真正行君臣礼，只作拱手即可。如果论袭爵方式，亲王郡王的后代都是要降等的，但永安侯不用。萧萧作为永安侯世子，他的勋贵冠服品级很高的，他穿的是一品冠服，只是他并没有正式袭爵，只是视同，别人不用向他行大礼，而他对别人行礼时，一品怎么样。品级这些都是面上的，实际上如果论权势和在世家、朝堂里的影响力，那永安侯可就太有话语权了，和一般的闲散亲王郡王根本不是一个量级，萧侯虽然喜欢打卡式上朝，但真遇上大事，别人都会看他。文里萧萧虽然有点肆意任性，郡王的面子都敢撂，但他是真有这个底气在的，当然，他行事不会胡来，什么能做什么不能做他是很有分寸的。

：十六世家的爵位是每代都会降等的，但是降到三等伯后就不会再降，在大胤历史进程中这些世家有起有伏，比如文中现在的砚溪钟氏就处于低谷中的低谷，只有个壳子在。如果继承者或其家族建立功勋，那么继承爵位时就可能不降等，甚至提等，所以这对继承者及其家族要求很高。这个时候从龙之功就很香了，当然风险也很大，失败了就像砚溪钟氏那样，空有个壳子了，砚溪城也被朝廷派去的人“代为监管”。成功了就像北境顾氏这样，一等国公，声名鼎赫。十六世家里宜崇萧氏是个例外，永安侯是世袭罔替不降等的，且永安侯是超品，在一等国公（正一品）之上。 文中世家地望这个制度有点仿照郡国并行制，但是世家地望没有诸侯国那么大的权力，只有管理城池和税收分成的权力，没有军权，不能调动军队，必须要遵循朝廷的一切政策。 以上的设定是完全架空的，只可能在作者幻想的世界里，真实中国古代历史中是不存在的，没法代入真正的历史去看

：好的谢谢姐妹！！

：有有有！指路太太的另一本《观沧海》

：应该是离离和萧萧